Na calçada: conversando sobre MANIQUEISMO (e mais um pouco sobre DEMOCRACIA...S)

O MALECÓN(oficialmente Avenida de Maceo ) é uma ampla esplanada, estrada e paredão que se estende por 8 km (5 milhas) ao longo da costa em Havana, Cuba, desde a foz do Porto de Havana, na Havana Velha , ao longo do lado norte do bairro Centro Havana  e bairro do Vedado, terminando na foz do rio Almendares.

A construção do Malecón começou em 1901, durante o "regime militar temporário" dos EUA .  O principal objetivo da construção do Malecón era "proteger" Havana do mar.  Para comemorar a construção do primeiro trecho de 500m do Malecón, o governo americano construiu uma rotatória no cruzamento do Paseo del Prado, que, segundo arquitetos da época, foi a primeira construída em Cuba com concreto armado. Em frente à rotunda, onde todos os domingos bandas tocavam melodias cubanas, foi construído o Miramar Hotel, que esteve na moda durante os primeiros 15 anos de independência, e que foi o primeiro onde os garçons vestiram smoking e coletes  com botões dourados. Os governos cubanos seguintes deram continuidade à extensão da primeira seção do Malecón. Em 1923,  chegou à foz do rio Almendares.

O  Malecón é muito popular entre os cubanos, assim como para os turistas. Continua sendo um dos destinos mais espetaculares e populares de Havana, onde nativos e visitantes se encontram  e realizam "conversas SBCenses (rsrs)  sobre amor e política". É também um meio de renda para as famílias mais pobres, pois os pescadores individuais lançam suas iscas ali. Além disso, é um "point" de  prostituição de homens e mulheres em Cuba. 

Querido amigo cubano, Richard, nos descreve o Malecón: 

- El malecon para mi es un lugar para despejar para sentirse bien con una vista asombrosa, iluminante y resplandeciente donde todos los cubanos y visitantes extranjeros les gusta pasar tiempo.

- El malecon de Cuba para los cubanos es una de las principales maravillas de nuestro pais.

    Uma turma nossa esteve em Havana em 2018 e conhecemos o Richard e amigos no Malecón. E foram eles que nos mostraram Havana e arredores, assim como também nos mostraram, em diálogos críticos,  o socialismo e  a democracia em Cuba. Eles estavam "inaugurando" o Projeto HAVANA REAL, e me elegeram "madrinha", o que muito de honra.

Obrigada Richard... abraços saudosos...

                                   Mirante da Sapucaí, em Belo Horizonte

A mureta da Rua Sapucaí desenvolveu-se como ponto turístico de Belo Horizonte devido a uma combinação de fatores: intervenções artísticas e culturais, restaurantes e bares e a redescoberta de um ângulo único para se admirar o centro da cidade. Aqui há menos áreas verdes e a paisagem está mais próxima do observador. . Em dezembro de 2018, a via recebeu duas lunetas, que permitem um “zoom” na arquitetura e no skyline em constante transformação.

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O Circuito Urbano de Arte (CURA) deixa como legado para a capital mineira o primeiro Mirante de Arte Urbana do mundo. Não existe registro de outro festival em que o público possa acompanhar ao vivo, de um só ponto, a feitura das obras. Atualmente são 14 os murais que podem ser vistos da rua Sapucaí, incluindo o mural mais alto pintado por uma mulher na América Latina, com 56 metros de altura.

Pois este é o nosso MALECÓN! E aqui aconteceu nosso encontro do projeto "Conversas SBCenses: na garagem, na beira do fogão, na varanda, na calçada, no buteco...".   Explico:

Este projeto surgiu em Ouro Preto, veja nosso post de 8 de setembro de 2021. Trata-se de lugares onde nos reunimos para conversar de uma forma SBCense (conversas que servem para ampliar nossa visão de mundo, nossa capacidade de criticar e de caminhar no processo de nos transformar em sujeitos, “transformadores” do mundo, em todos nos níveis de relação, do íntimo ao público.

Na beira do fogão (post de 10 de setembro de 21)  conversamos sobre DEMOCRACIA. Depois, na varanda (post de 6.outubro.21) conversamos sobre  Alienação, Ideologia e Política. Deem um pulinho nesses posts, leiam e comentem, para acrescentar às nossas conversas. Pois o SBC é assim: aberto, participativo,  "trocas que nos fazem crescer".

E, no nosso Malecón, naquela tardezinha, começamos comentando sobre o filme ARQUITETURA DA DESTRUIÇÃO, indicado pelo caro amigo Tadeu Martins Soares, grande escritor e produtor cultural do Vale do Jequitinhonha, na nossa querida Minas Gerais.

O documentário, de 1989, que está no youtube, narra os ideais estéticos nazistas que serviram de base para as violentas práticas de homogeneização da nação. A apresentação do Nazismo como uma ideologia estética é, sobretudo, o tema do documentário, que revela um lado pouco discutido do regime totalitário nazista.

O filme também apresenta que os judeus foram escolhidos e indicados pelo movimento nazista como um povo sem higiene e passível de todo o desprezo que pudesse ser dirigido a alguém. Hitler lança, com o nazismo, uma campanha de “limpeza étnica” (eugenia), valorizando a “raça” ariana em detrimento dos judeus.

Algumas correntes filosóficas que se destacaram na primeira metade do século XX foram as correntes de pensamentos românticos e historicistas, presentes principalmente na Alemanha. Tais correntes possuíam um forte cunho nacionalista e popular, principalmente voltadas para o pensamento e identidade coletivas. A identidade do povo era fruto do pertencimento à nação. (Observação de SBCense: Vixi, isso me lembra "Brasil, ame-o ou deixe-o", da época da nossa ditadura militar).

Carl Schmitt foi um jurista, membro do Partido Nazista, filósofo, político e professor universitário alemão. É considerado um dos mais significativos e controversos especialistas em direito constitucional e internacional da Europa do século XX. Um dos grandes expoentes da tese nacionalista,  defendia a teologia política, segundo a qual a Constituição seria a identidade material do poder. Segundo essa teoria, o Estado estava desunido e precisaria de um governante, o qual promoveria tal união. Decorrente dessa necessidade de união, surgiu a expressão fascismo, que significa “feixes que se unem”. Schmitt também sustentava que a verdadeira democracia somente poderia ocorrer numa ditadura, em que o governante terá força suficiente para poder criar uma identidade entre governante e governados. 

Nesse sentido, pode-se relacionar a postura adotada por Hitler e o nazismo com aquela referente aos filósofos nacionalistas, que apresentavam sua doutrina e ideologia como sendo a CORRETA. Mais, indicavam que aquilo que se distanciava do que acreditavam era uma visão ERRADA,  e que deveria ser rechaçada e desprezada.

Pois foi dessa "aula introdutória" de grande SBCense que continuamos nossa conversa, com o tema NANIQUEÍSMO : qualquer visão de mundo que o divide em poderes opostos e incompatíveis: "Admitir que os bons sejam sempre bons e os maus sempre maus é uma demonstração de maniqueísmo"

E a conversa foi por ai: parece que o maniqueísmo pode ser sinônimo de palavra que ouvimos mais atualmente: POLARIZAÇÃO: bem-mal; céu-inferno; certo-errado; feio-bonito... e por aí vão as diversas polarizações que nos enfiam "goela abaixo" e que "determinam" a nossa maneira de pensar, sentir e agir. Observem o último exemplo, feio-bonito: bonito é o que está dentro de padrões definidos "a priori", tudo o mais é feio... criando uma "falsa dicotomia". Outro exemplo: amigo-inimigo: amigo seria (acreditamos...) aquela pessoa que está sempre de acordo comigo, ou seja, que pode estar se submetendo a mim... e inimigo seria a pessoa que diverge de mim, temos uma tendência (aprendida historicamente e internalizada determinando nosso pensar, sentir e agir) a colocar a pessoa que diverge de mim na categoria de inimigo... muitas vezes, a ser eliminado (primeiro eliminado nos nossos afetos, depois pode virar "eliminado" concretamente, como nas guerras)... percebem que tendemos a excluir o conceito de ADVERSÁRIO? e a consequência dessa lógica maniqueísta? - muito dificilmente crescemos só com o igual, crescemos muito mais com o divergente. "Eu sou quando divirjo", do nosso grande escritor e filósofo Guimarães Rosa. Outra grande polarização: direita-esquerda (sem nenhuma crítica, eliminam-se as contradições e internaliza-se uma ideologia "comprada", a mídia conservadora está aí para "vender" estes pacotes). Assim como outro conceito que "aprendemos" a "eliminar" da nossa perspectiva (com a tendência a naturalizar as coisas do mundo) é a importantíssima VISÃO DE PROCESSO: TUDO no humano é PROCESSO, é HISTÓRIA, não existe no humano nada pronto e acabado. E a tendência do maniqueísmo é ver a história como linear, o que alimenta essa visão maniqueísta.

Então, antes de fazermos nosso percurso pela história,  para compreender mais e melhor, lembramos da música de Adriana Calcanhoto, SENHAS:

                                            https://youtu.be/rOfyDf3yo2I

Agora, vamos à história... E, nesse processo (ou caminhada) pela história,  surgiu uma espécie de "teoria SBCense" (o SBC adora elaborar teorias que tentam entender o mundo e nos entender no mundo, em todos os níveis de relação, do intimo até o exercício da cidadania), que tenta entender, na história, a formação tão profunda dessa lógica maniqueísta:

Aristóteles e Platão

 

Começamos pela antiguidade, lá pelos 350 anos antes de Cristo, Platão, discípulo de Sócrates e Aristóteles, por sua vez, discípulo de Platão. Platão (428/348 a.C, Atenas, Grécia), foi o primeiro teórico idealista, escreveu sobre política, amor, amizade, justiça, entre outros temas... grande SBCense. No entanto, ele defendia a RAZÃO como a única forma de conhecimento, pois os nossos sentimentos podem nos enganar, ou seja, a sabedoria está na razão. Aí começa uma fragmentação razão|emoção que repercutiu ao longo dos séculos, até agora... Já Aristóteles (384/322, também grego, formado na Academia de Platão, já discordava do mestre: a ideia defendida por ele era a de que quanto mais "apaixonado", ou seja, tomado por qualquer emoção, mais racional preciso ser... portanto, a ideia de juntar razão e emoção e ser responsável (responder) por elas. 

Já observamos em Platão o maniqueísmo: OU razão OU emoção... de maneira que se abrem lacunas para justificar, por exemplo, o crime passional, a pessoa estava tomada por uma forte emoção, portanto seria menos responsável pelos seus atos. Quanto mais "absoluta" (desumana) é uma teoria, mais lacunas ela permite... e, ao mesmo tempo, mais o diferente deve ser "eliminado" para se confirmar a "teoria". E, podemos ver ao longo dos séculos, qual "teoria", ou seria "ideologia" (quero dizer: forma se pensamento, que orienta a emoção e a ação) "vingou" mais?  E quais as consequências disso para nossa vida, nosso bem estar psíquico, nossa visão (e ação) no mundo e em todas as nossas relações? 

Interessante lembrar, também, o estoicismo, doutrina fundada por Zenão de Cício (335-264 a.C.), e desenvolvida por várias gerações de filósofos, que se caracteriza por uma ética em que a imperturbabilidade, a extirpação das paixões e a aceitação resignada do destino são as marcas fundamentais do homem sábio. Para os estoicos, o universo era governado pela razão, um princípio divino que permeia tudo.

Ai chegamos a Depois de Cristo: a religião (cristã) recuperou bastante as ideias estoicas que, como podemos ver, são maniqueístas. E, de certa forma, apresentam as características "platônicas" de busca do ideal de "pureza" que, a bem da verdade,  nos desumanizam.

Passamos pela Idade Média, chegamos à Idade Moderna, século XV,...  Immanuel Kant (1724-1804) filósofo prussiano, "viver segundo a razão", 

... a filosofia de Kant pode ser compreendida enquanto herdeira da sistematicidade estoica... a partir da concepção de que ambas as doutrinas concediam à razão a anuência do pensamento da máxima “viver em conformidade com a razão é viver em conformidade com a natureza". 

Reparem que, nesse breve apanhado da história, podemos constatar a primazia da razão, em detrimento dos afetos (ou das emoções). Estas são esquecidas completamente. Aristóteles meio que "dançou"... infelizmente, para nós, para a humanidade...

Nessa altura da conversa,  fizemos um recorte,  e lembramos de Foucault:

Michel Foucault (1926-1964)Filósofo, professor, psicólogo e escritor francês, tratou de temas como loucura, sexualidade, disciplina, poder e punição, hoje vistos em várias áreas do conhecimento.  Uma de suas ideias fundamentais é que a loucura não é algo da “natureza” ou uma “doença”, como acreditavam os psiquiatras, mas um “fato de cultura”. Foucault defende a ideia de que a loucura seria meramente uma classificação para marginalizar sujeitos. Ou seja, o "diferente" é isolado, "preso" (num manicômio, numa prisão...) a fim que não ameaçar, não causar "incômodo" à sociedade já "pronta e definida". 
 

E também lembramos de texto sobre Razão e Paixão do grande diplomata brasileiro, filósofo, antropólogo, professor universitário, tradutor e ensaísta Sérgio Paulo Rouanet (1934): ao contrario do que pensamos, a loucura é da razão e não dos afetos. Ele diz da RAZAO LOUCA e da RAZÃO SÁBIA. A razão que exclui a paixão é uma razão insensata, louca. Assim como a MORAL ASCÉTICA, que recomenda o "acorrentamento das paixões pela razão". Já para a razão sábia... "a relação com as paixões só pode ser dialógica, e não autoritária, e, se não quer escravizar as paixões, não aceita ser escravizada". Bem, essa razão sábia está por aprendermos, pois que nosso processo histórico, como estamos conversando, se deu de uma maneira oposta a essa relação dialógica entre razão e paixão. E, acreditamos, o esforço nesse processo de aprendizagem valerá a pena...

Depois deste recorte, voltamos à história:  Iluminismo, século XVIII, França, movimento que combatia o Absolutismo (dos reis) e os privilégios da nobreza e do clero. Suas ideias  se difundiram principalmente entre a burguesia, que detinha a maior parte do poder econômico. Entretanto, não possuíam nada equivalente em poder político e ficavam sempre à margem das decisões. As ideias iluministas foram a base filosófica para o desencadeamento da Revolução Francesa e a instauração do Estado Moderno. Ai acontece o fortalecimento do Capitalismo, as revoluções burguesas e, mais tarde, o imperialismo, quando as nações europeias se consideravam as "donas da verdade" e subalternizavam as outras nações. O Brasil e o continente africano estão incluídos nessa fase.

Thomas GAINSBOROUGH (1727-1788)DETALHE: Frances Susanna, Lady de Dunstanville, 1786.  

E a arte no período iluminista? Artistas franceses e ingleses  que conviviam mais intimamente com as novas ideias iluministas caminharam para um estilo diferenciado no período. ... A ideia de que o homem poderia chegar à verdade, dominando a natureza através da razão e da experiência, ganhou força nos séculos XVII e XVIII. 

Vejam que o filme que estávamos conversando, Arquitetura da Destruição, tem a arte clássica e a iluminista como "modelo único" de arte .Portanto, pensamos que essa lógica maniqueísta, a criação de uma falsa dicotomia entre o "bem" e o "mal" , a eliminação das contradições, a idealização, a busca da perfeição, tudo isso cria o espaço do preconceito, do ódio, da segregação do diferente... por consequência, a "eliminação" do diferente... Enfim, o fascismo, o nazismo. E o nazismo de Hitler aconteceu há menos de um século, deu origem à segunda grande guerra... e permanece até hoje, nas nossas mentes, nos nossos corações... e nas nossas relações, desde o nível íntimo até o macro.

Assim como, no nível macro, a lógica maniqueísta fundamenta regimes autoritários, estes mesmos que têm o discurso da democracia. Aliás, tema recorrente nas nossas conversas (leia nosso post de 10.setembro.2021). Gente, tem algumas (várias) palavras que só dizem do genérico (e o genérico é o "padrão" que nos enfiam "goela abaixo"); ou seja, para sermos mais precisos na linguagem é recomendável, sempre, que se explique ou se defina a palavra. Por exemplo, de qual DEMOCRACIA estou falando, pois podemos observar inúmeros "tipos de democracia", daquelas que, aqui, "aprendemos" a definir como "não democracia" (A China, por exemplo, Cuba, por exemplo): Vai pra Cuba, comunista!!! E, ao mesmo tempo, a palavra democracia é usada como um termo genérico, escondendo uma espécie de raciocínio "democracia, só se for a minha..." Por exemplo, a Cúpula da Democracia promovida recentemente por Biden, nos EUA, convocando países submetidos àquele imperialismo. Assim como também convocando Taiwan, parece que com a intenção de intensificar conflito com a China. Outro exemplo: Julian Assange, jornalista australiano fundador do WikiLeaks, preso em 11 de abril de 2019 por vazamento de documentos confidenciais, acusado de espionagem, está no Reino Unido e poderá ser extraditado para os EUA, possivelmente, sendo extraditado, receberá pena perpétua, talvez até será executado. Isso é democracia? Para quem? Isso é liberdade de expressão? para quem?

Enfim, lembramos (e recomendamos) Nietzche. Seu mais importante livro, para nossa SBCence, é  GENEALOGIA DA MORAL, em que ele reflete sobre as origens do que chamamos BEM e do que chamamos MAL, assunto super pertinente ao nosso tema aqui conversado. E ele diz, no prefácio do livro, lembra nossa SBCense: ... da paciência que precisamos desenvolver com aquilo que nos parece mais ANTÍPODA... trata-se de um exercício dialógico, para melhorarmos nossa argumentação e nossa capacidade de compreensão.

E terminamos com a música do grande Caetano Veloso - FORA DA ORDEM, lançada em 1991, décimo sexto  álbum dele: CIRCULADÔ...  não sem antes reproduzir fala de dois grandes estadistas latino americanos sobre democracia, que dizem, como entendemos, dos vários tipos de democracia, num mundo que podemos construir, cada vez mais saindo da bipolaridade para o multilateralismo... onde o respeito às diferenças e aprender a lidar com conflitos se torna fundante desde mundo mais justo, mais fraterno:

- "Por agora, nós, humanos, não podemos inventar um sistema melhor que a democracia, que tem muitos defeitos. Mas não são defeitos da democracia, são defeitos humanos... E tem a vantagem que nunca está terminada e que nunca seja vista como perfeita. É preciso melhorá-la, lutar sempre para melhorá-la. Tenho um velho sonho sem se realizar: o da igualdade. Somos iguais perante os direitos, mas são somos, por enquanto,  iguais nas oportunidades diante da vida. Esta é uma dívida." (Alberto Mujica Cordano) 

- "Certamente, a democracia é a melhor e mais importante forma de governo, porque ela permite a pluralidade - permite a divergência - ela permite a diversidade. Entretanto, no mundo inteiro e na maioria dos países do mundo, a elite econômica e a elite política se apoderaram da democracia. Porque a justiça pende mais para defender os ricos do que os pobres... É sempre a pressão sobre as pessoas mais pobres. Então, eu penso que a democracia é o processo de aperfeiçoamento de um regime de convivência da humanidade. É importante, então, compreendermos que a democracia não é um pacto de silêncio, a democracia é um processo de efervescência da sociedade na busca da construção de um mundo justo, mais solidário, mais fraterno, mais humanista. Isso é a democracia!" (Luiz Inácio Lula da Silva).

                                        https://youtu.be/iQ4IBFC2YWk

"Alguma coisa está fora da ordem... fora da ordem mundial"... Ainda bem!!! Construiremos uma nova ordem, menos maniqueísta, mais humana: entre 8 e 80 existem 72 possibilidades...

Abraços, até nosso próximo encontro.

Lançamento do Projeto SBC Cinema e Arte... dia 29.novembro.2021

É com grande alegria que compartilhamos nosso primeiro encontro. O SBC agora tem um CINE CLUBE!

Iniciativa da nossa grande SBCense Antonieta, que realizou a inscrição do SBC no ICEM Instituto Cultura em Movimento, criado em 2002, coisa do Ministério da Cultura. Daí recebemos alguns DVDs, com curtas e longas, do Circuito DIFUSÃO - Cinema e Direitos Humanos. 

Presentes no lançamento do SBC Cinema e Arte: Antonieta Shirlene, Maria José Birro Costa, Maria José Baião Lula de Moraes, Renata Alexsandra, Santuza Fernandes Rodrigues.

Selecionamos dois curtas para o lançamento do projeto: 

. PREFIRO QUE ME XINGUEM

Direção: Marcos Warschauer e Levi Guimarães Luiz

Brasil|2020|14mim|documentário

Sinopse: Quantas margens tem a sua cidade? "Eu sou Eric": com essa assinatura nas mensagens escritas nos muros da cidade, o desenhista em situação de rua Eric Batista chama atenção para a vida com a arte nas ruas e nos faz refletir sobre a desigualdade,  a invisibilidade e os preconceitos vividos pelas pessoas à margem da sociedade. O documentário "Prefiro que me xinguem" acompanha o artista nos faróis e revela um personagem rico e complexo.

. OS ANJOS DO MEIO DA PRAÇA

Direção: Alê Camargo e Camila Carrossine

Brasil|2020|11mim|Animação

Sinopse: Durante uma grande batalha entre anjos e demônios, um dos anjos cai na Terra e acaba aprisionado pelos moradores, que descobrem que eles se alimentam ao realizarem os sonhos das pessoas.

Nossa ideia era usar esses dois curtas como pretexto, ou Pré Texto. Começaríamos o projeto conversando sobre Direitos Humanos de uma forma geral, o que cada um(a) entende|vive sobre o tema. Fizemos, no planejamento, um roteiro dessa maneira. Mas, como no SBC ,quase sempre, as coisas são tão bem planejadas ao ponto de termos a flexibilidade suficiente para alterarmos nosso roteiro a partir das demandas apresentadas "ao vivo" na realização de qualquer projeto... este não foi diferente: em vez de começarmos com os curtas, já fomos  direto conversando sobre "direitos humanos e gênero", e violências que nós, mulheres, sofremos (e também reproduzimos ou alimentamos) tanto nas relações íntimas quanto nas relações com filhas e filhos, e também com nossas mães. Discutimos como é difícil dizer "não"; também como é difícil criar novas formas de convivência para nossas vidas, para além da forma mais conhecida, a "familiar"... recuperamos o Projeto SBCense "Blue Sky"... que pode ser Village, pode ser apart, etc... (veja nosso post de 25.julho.2012). 

Então, surgiu a primeira indicação bibliográfica, que a SBCense que indicou considera imprescindível como crítica ao sistema em que vivemos:

A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado (1884) Friedrich Engels

A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado é uma obra que conecta o capitalismo com o que Engels afirma ser uma instituição em constante mudança - a família. Foi escrita quando ele tinha 64 anos de idade e contém uma visão histórica da família em relação a questões de classe, subjugação feminina e propriedade privada

E foram surgindo outras indicações bibliográficas, na medida em que íamos conversando:

Este livro da Julia Rocha, a propósito de empoderamento feminino, divisão de tarefas domésticas, diferença entre "ajudar" e "participar", saber dizer "não" para o outro dizendo "sim" pra você mesma...

"Os filhos de Jocasta", a propósito de relação filho/mãe... 

Freud, em sua leitura da tragédia grega, escolheu a figura de Édipo como modelo de toda a existência humana. Mas e Jocasta? Silêncio. No entanto, frente à ausência do marido, Laio, é Jocasta quem ocupa todo o espaço junto ao filho Édipo, Tragédia antiga? Para a autora, trata-se de um dos dramas mais modernos, revividos ao longo das gerações pelas Jocastas, essas mulheres-mães que assumem praticamente sozinhas a educação de filhos e filhas. Mulher e psicanalista, para Christiane, é a sombra da mãe, tão diferentemente sentida pelo menino e pela menina, que explica e alimenta o secular antagonismo entre o  homem e a mulher, a permanente guerra dos sexos. Mas Freud nada disse sobre Jocasta. Neste terreno, tudo está para ser feito. E a autora o faz: uma "outra psicanálise", num estilo claro e acessível, a meio caminho entre o discurso analítico e o discurso feminista.

E mais o "Porque amamos", de Renato Nogueira. Subtítulo do livro: O que os mitos e a filosofia têm a dizer sobre o amor. Assunto muito pertinente ao SBC, vale a pena colocar aqui o sumário do livro, para instigar a leitura.

Bem, estávamos completamente dentro do assunto Direitos Humanos, embora com o desvio "Direitos Humanos e Gênero". Combinamos, então, de deixar este tema para o próximo encontro, não sem antes

recomendar o documentário "O silêncio dos Homens". Só entrar no youtube e procurar, vale a pena.

                                                                              

Daí que partimos para os filmes propostos... e nos emocionamos com os dois curtas exibidos.

Logo após rodada em que cada uma respondeu às perguntas: 

. O que são os direitos humanos para você? 

. O que você pensa/vê sobre direitos humanos na atualidade?...

Tivemos uma super aula com nossa querida professora de história Antonieta Shirlene, que nos expôs sobre os direitos humanos na História:

Não podemos entender os Direitos Humanos hoje sem nos remetermos aos antecedentes históricos:

. Com a queda do sistema feudal e o fortalecimento da classe burguesa, vai sendo implantado, ao longo dos séculos XV, XVI e XVII,  o sistema capitalista. Ao longo do século XVIII , a burguesia, já fortalecida, vai financiar  a Revolução Industrial Inglesa, como também será a protagonista e a grande beneficiada da Revolução Francesa.. Com a queda do Absolutismo na França, a burguesia implanta, naquele país, a República. E é neste contexto que surge, em 1789, a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Um documento importante historicamente, mas que beneficiará, basicamente, a própria burguesia. Ao analisarmos, hoje, este documento,  podemos verificar que os " direitos humanos " não inclui TODOS os humanos.

. Na primeira metade  do século XX ,  o mundo vive os horrores de duas Grandes Guerras. E pós Segunda Guerra Mundial , acontece a criação da ONU e a elaboração da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Entretanto, podemos observar novamente que, como aquela Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, esta Declaração de 1948 TAMBÉM é excludente.

Depois dessa bela aula de história, novas reflexões e novas indicações:

                           

-  Como, além de professora de história, a pessoa é poetisa, ela termina sua aula com um poema seu:

             Tente

Não entristecer com um menino refugiado morto na praia

Com milhares de pessoas famintas catando lixo para sobreviver

Com jovens negros sendo assassinados por milicianos

Com pais estuprando suas filhas ainda bebês.

Tente...

Se você conseguir, não podemos mais te chamar de homem

Nem de bicho.

- A noite dos desesperados Filme de 1969,  direção Sydney Pollack,  retrata a época da Grande Depressão americana (anos 30 do século passado)), quando é criado um concurso de dança que oferece mil e quinhentos dólares como prêmio para o casal que conseguir ficar mais tempo dançando. Ao final do filme uma cena chocante: um dos casais "sobreviventes" (os casais iam desmaiando, de cansaço ou fome) conversam (sobre aquela miséria humana) e ela diz: Eles matam cavalos, não matam?  (porque não nós, humanos...)

- Arquitetura da destruição 

Documentário do youtube de 1989, acompanha a trajetória de Hitler e de alguns de seus mais próximos colaboradores com a arte. O filme destaca a importância da arte na propaganda, que teve papel fundamental no desenvolvimento do nazismo em toda a Alemanha. Este filme nos fez refletir em como é "considerada", de uma maneira excludente,  a humanidade nos regimes autoritários.

- O pequeno príncipe. Filme de animação, uma crítica muito interessante ao sistema capitalista, acessível a crianças de 10 anos, como foi o diálogo citado na nossa conversa, entre neto e avó,  descrito no nosso post de 6 de outubro de 2021: Na Varanda: Sobre alienação, ideologia... e política. Vale a pena a leitura.

 

- A escolha de Sofia. filme de 1983,  baseado no romance do mesmo nome, de William Styron. Sophie sobrevive a campos de concentração nazista e encontra uma razão ara viver em Nathan, um judeu americano brilhante, instável e obcecado pelo holocausto. Mas a felicidade dos dois é ameaçada pelos fantasmas do passado dela. 

Reparem que algumas lembranças que foram citadas se referem a uma época em que os direitos humanos eram tristemente atacados... guerras, nazismo, fascismo... e fizemos uma analogia com a nossa realidade atual, no Brasil e no mundo. Então lembramos do mais recente filme brasileiro, que retrata uma violência aos Direitos Humanos:

. A última floresta (lançado em março de 2021): filme brasileiro (em parte documentário, em parte baseado no livro A Queda do Céu - Palavras de um Xamã Yanomami) cotado para o Oscar, dirigido por Luiz Bolognesi, com roteiro dele e do xamã yanomami Davi Kopenawa, realizado na aldeia junto com os Yanomami. O filme mostra as vivências e tradições desse povo e sua luta pela sobrevivência, contra as inúmeras ameaças do homem branco. Uma resenha do filme: "... "A última floresta" é eficiente em desmantelar qualquer noção de primitivismo dos povos originários. Os indígenas tinham razão o tempo inteiro, e os acontecimentos dos últimos anos deixam isso muito claro. A destruição da floresta Amazônica causa poluição e falta de água no Sudeste e nas plantações de soja do Centro-Oeste". 

 Para ver na íntegra: https://youtu.be/1vfm122d4ZQ

Também na Netflix, com melhor resolução. 

E fechamos nosso encontro com a pergunta: Direitos Humanos existem? Para quem? 

Como recebemos, na nossa cultura, este conceito, como uma coisa naturalizada! Ou seja, direitos humanos para todos e todas... parece que nem precisamos lutar... e muito... por eles ... os nossos direitos, que são, diariamente, infringidos. Vejam as guerras, vejam aqui no Brasil as chacinas nas favelas,  de populações pobres, negras e negros, jovens mortos queimados em centros de reabilitação, estes casos são muito recentes... vejam as queimadas na Amazônia, tudo em função de "lucro", vejam as aldeias indígenas sendo destruídas! Ou seja, naturaliza-se que Direitos Humanos são "uma coisa dada", o que gera passividade, alienação, o pensamento de que não precisamos lutar, diariamente, por eles. 

Concluímos que a discussão sobre Direitos Humanos pode vir a ser um engodo quando os conflitos são encobertos. E  quando não se propõe uma mudança estrutural, no nosso sistema. Portanto, a palavra chave é CONFLITO... abrir conflitos, para enxergar... e atuar na mudança.

Precisamos da nossa capacidade de nos indignar... MEMÓRIA, JUSTIÇA, VERDADE.

E terminamos com a leitura de um trecho do Ailton Krenak.

Então até nosso próximo Cine Clube. Abraços carinhosos...

Resenha do nosso encontro dia 31.outubro... Arte Prosa e Samba: SOBRE VIVER

Como sabem, o terceiro encontro do nosso projeto ARTE PROSA  E SAMBA coincidiu com o dia das Bruxas, o que só veio a engrandecer o encontro. Bruxas e Sobre Viver tem "tudo a ver", pois as bruxas foram, no entendimento do SBC, mulheres que morreram por todxs nós, por um mundo mais bonito. Mas nós "brotamos" e seguimos com essa construção: de um mundo mais bonito, mais livre, mais igualitário... inclusive tínhamos presentes ao encontro os bruxos SBCenses que fazem parte desse movimento, dessa construção.

                                            https://youtu.be/zCw0zzbxgPU

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Começamos, então, com a alegria das bruxas e bruxos, pois revolução a gente faz com alegria, música, canto, dança... segundo filosofia SBCense. Frenéticas: Abra suas asas... coreografia explêndida, super bem ensaiada... Tem também uma filosofia SBCense tirada de teoria sobre a dança: quando temos a consciência corporal, que é como uma consciência de um fio condutor, no caso da dança ele te percorre pelo centro de você, de baixo pra cima, te proporcionando a elegância necessária (pra dança e pra vida), ou seja, seu "esqueleto" está "pronto"... aí você pode fazer o movimento que te inspirar, pois você possui o "centro", a ideia central... tudo o mais é a flexibilidade... para a dança e para a vida... assim fazemos nossos roteiros, ou o que chamamos "esqueleto"... depois, na hora, fica o espaço ótimo para as surpresas que só veem a acrescentar.

E nossa abertura foi lembrando de fala da Rita Von Hunty, grande Rita! também "presente" no nosso encontro... assim: a gente ouve muito a fala: "não vejo a hora das coisas voltarem ao normal" e precisamos revê-la e criticá-la:

1. COISAS... ou PESSOAS?

2. VOLTAREM... ou AVANÇAREM para outro lugar?

3. NORMAL??? ... ou nos ligarmos na construção de um outro mundo, um outro sentido da vida... pois o que nos é dado não está dando conta do que queremos...

Presentes ao nosso encontro, com ótimas reflexões sobre a vida: Guimarães Rosa, Clarisse Lispector, Nietzche, Ligia Fagundes Telles.

                                            https://youtu.be/AexidAj3Fcg

E continuamos com a ligação de VIDA com HISTORIA... Cazuza foi que abriu este bloco: O tempo não para... não para, não, não para... Suas histórias não correspondem aos fatos! super atual...

E tivemos uma conversa entre Nietzche, Freud e Marx... sobre "O que podemos aprender com esses caras, sobre história, sobre vida?". Pareceu a uma SBCense que Freud quis nos dizer sobre o movimento do Particular para o Geral, enquanto Marx disse do movimento do Geral para o Particular... ficamos, nós do SBC, com os dois movimentos... para compreensão do mundo e de mim  mesmx... ou vice versa... Obrigada Cléo! obrigada Diogo! obrigada Paulinho, que trabalhou nisso mas não pode estar conosco... 

Bem... continuamos com outros blocos: 

- Vida e política ... e poesia... e arte

- Vida no Brasil

- Vida e Educação... Paulo Freire presente... Obrigada Antonieta!

Claro que não podemos dar spoiler... pois o SBC tem o objetivo de fazer eventos desse tipo em outros botecos... e em outros ambientes, como sindicatos, cooperativas, prefeituras, empresas privadas... escolas, centros culturais, coletivos... entre outros ambientes, como o SBC já faz... e cada encontro é diferente, pois as pessoas são outras e elas também fazem o encontro.

Porém, desse encontro, fica registrado nossa grande parceria: Coletivo MPM e Coletivo SBC. Obrigada Fátima, nossa atual coordenadora do MPM (Movimento Popular da Mulher), obrigada Vivi, obrigada Júlia!

                                              https://youtu.be/B_bLMIBzQ1E

Proust também estava presente no nosso encontro (obrigada Juraci!) Gonzaguinha (Super obrigada Marcão!). Carolina Maria de Jesus... Graciliano Ramos... Chico ... Chicão e Chico Buarque...

E mais um monte de gente... em espírito e presencialmente... Gratidão a todas as pessoas que estiveram presentes... e já fazem parte do nosso coletivo SBC

E teve gente que teve oportunidade de rever amiga... e história... pois não é que a pessoa já pertenceu ao MPM!!! Movimento "VOLTA QUERIDA!"... e obrigada DRI, grande proprietária do estabelecimento, que confiou e abraçou nosso projeto.

E terminamos, depois de sorteio de livros gentilmente cedidos pela grande SBCense ANGEL, com um trecho da ROCHELLE que merece ser anotado:

VIVER É SONHAR

 É IMAGINAR UM AMANHÃ MELHOR... CONSTRUIDO A PARTIR DO TRABALHO DE HOJE... E ILUMINADO PELA HISTÓRIA, PELO ANTES.

O ANTÍDOTO CONTRA A MORTE QUE NOS RONDA E QUE SEMPRE ESTEVE A ESPREITA DE CADA UM DE NÓS NA HISTÓRIA DO BRASIL: 

- ESPÍRITO DE BRASILIDADE... É O QUE NOS FAZ SOBREVIVER NO PRECÁRIO.

O ANTÍDOTO CONTRA A MORTE É MAIS DO QUE A VIDA... POIS TEM GENTE QUE ESTÁ VIVA MAS NÃO VIVE... O ANTÍDOTO CONTRA A MORTE É A ALEGRIA.

VIVER... E NÃO TER A VERGONHA DE SER FELIZ!

A seguir as fotos compartilhadas, lindas... desde os preparativos: 

E, para terminar, dois casos SBCenses pós evento:

1. Relata a Rochelle que ouviu diálogo de um casal onde se evidencia o "machismo estrutural", naturalizado, que a gente muitas vezes nem repara... mas fere... e uma boa resposta, no caso: a mulher falando do tema VIDA, fazendo considerações... e o cara interrompe: onde você quer chegar? e aí ela responde: em lugar algum! quero caminhar... se não for com você será com outra pessoa... assunto para nosso próximo encontro: sobre Mulheres, Homens e Outros Gêneros...

2. A Angel achou que tinha deixado sua varinha de bruxa no encontro... mandou recado com foto da varinha para todos os grupos de Whatsapp conhecidos, perguntando se alguém tinha encontrado...ninguém se manifestou... mais tarde ela manda foto da varinha encontrada ao lado de um Don Quixote... varinha encontrada:

Segundo interpretação (ou seria licença poética...) da Rochelle, dizendo ela que viu, testemunhou: o Sancho Pança, fiel escudeiro do Don Quixote de La Mancha, afanou a varinha e levou para o seu mestre... que, como sempre, interpretou a mesma como uma lança e está, até agora, brigando com os moinhos de vento, pois ele pensa que são os "monstros que assolam a humanidade". 

Grande Don! Grande Sancho!... O SBC gostou da metáfora... e a usará em algum outro encontro...

Até lá... abraços carinhosos ...

Santuza TU