O SBC em Outro Preto: BARREADO

Acima uma vista do nosso Chalé da Lua, em Ouro Preto, no Morro de São Sebastião... reparem que o pé da mesa parece um elefante... coisas do Seu Duca, da João de Barro Construções, grande SBCense. Já dissemos que a pessoa que se identifica com os conceitos SBCenses de BEM VIVER já pode se considerar SBCense.

Aqui uma vista da frente do mesmo chalé... Reparem que estamos em final de construção... e reparem, também que já temos os instrumentos para a nossa inauguração, dos três chalés, da Lua, do Sol, e a Casa da Árvore, a primeira a ser construída e que, embora ainda não inauguramos o espaço - isso deverá ocorrer até setembro - já 'inauguramos' a Casa da Árvore na Semana Santa - veja nosso post de 20 de abril deste ano.

E acima, além de uma visão do sol na sala do chalé,  um detalhe da parede do Chalé do Sol: são máscaras produzidas pelo inspirado Seu Duca ... que, além de fazer as "caras", está ministrando oficinas para as crianças, os moleques, ou "caburés", como diz ele.

As máscaras têm um simbolismo muito interessante:  eram utilizadas no teatro grego,  instrumentos essenciais no figurino dos atores. São símbolos máximos do teatro da Grécia antiga e também do apogeu dessa civilização a partir do século V antes de Cristo. Tiveram origem nas festas dionisíacas e, em seguida, foram incorporadas aos principais gêneros de peças daquela época: a tragédia e a comédia. 

  Na África, as máscaras são elementos culturais de extrema importância. Apesar de serem reconhecidas como objetos artísticos, as máscaras africanas, na realidade, representam muito mais do que meros adereços para as populações que as utilizam. Elas são símbolos ritualísticos que tem o poder de aproximar as pessoas da espiritualidade. São instrumentos essenciais em diversos ritos, como rituais de iniciação, nascimentos, funerais, celebrações, casamentos, curas de doentes e outras ocasiões importantes.

As máscaras indígenas são parte da nossa cultura. Aqui no Brasil, em grupos indígenas, as máscaras são usadas pelos sacerdotes-curandeiros, que evocam o universo dos espíritos, dançando ao ritmo dos tambores e dos cantos, de acordo com o ritual sagrado, como, por exemplo. Diz a lenda que as máscaras indígenas geralmente representam entidades que conflitavam com os índios no passado. Deste modo, as festas e danças são feitas para alegrar e acalmar essas entidades. Há máscaras grande, feitas com palhas compridas, que chegam a cobrir o corpo todo.

Enfim, nossa área no Morro de São Sebastião está super energizada. 

URIRIU!!! (trata-se de uma saudação ... aos ancestrais e à natureza - inclusive nós...)

Fizemos uma "festa do barreado", regada a cerveja e uma maravilhosa feijoada, acima os participantes do "barreado"... do lado esquerdo uma "área gourmet" rústica, com um fogão a lenha, de onde saem deliciosos almoços e jantares.

E, na festa do barreado, nossa fotógrafa deu uma de Sebastião Salgado: vejam o "resultado" do barreado nos nossos pés. O barreado é uma etapa da construção em pau-a-pique. Trata-se de uma técnica que utiliza a terra crua como principal componente, juntamente com madeira, bambu ou cipó, para criar uma trama que sustenta a construção.  A trama feita com sarrafos de madeira tem seus espaços vazios preenchidos com terra umedecida, que é o barreado e que tem a função estrutural e de vedação.

Como disse antes, logo faremos outra grande festa na inauguração do espaço, tod@s estão convidados ...

E, nesse ambiente e ao redor, em caminhadas maravilhosas, temos ótimas conversas sobre a vida, sobre nós e nossas relações... como o tema "virar a chave", que nos envolveu e nos encantou e que conversaremos no nosso próximo post. Até lá. Abraços carinhosos...

Santuza TU