SBC: Conversas entre Freud e Rosa... e nós

Não me lembro muito bem da frase atribuída a Freud, mas a ideia é a seguinte: quando Paulo fala de Pedro Paulo está falando mais dele mesmo do que de Pedro.

O que mais observamos nos outros são projeções de nós mesm@s. Ao usarmos dessa premissa para o autoconhecimento nos enriquecemos muito. O problema em relação ao desenvolvimento desse ‘hábito’ é que é comum, também, a característica “resistência a admitir problemas”, como se diz num famoso teste de personalidade: ou a pessoa é esponjosa – tudo eu, a culpa é minha; ou tudo o outro, eu sou a dona da verdade. O ou|ou também como ‘hábito’ é ‘terrível’ para nosso aperfeiçoamento como seres humanos

Por falar em dona|o da verdade, outro dia estávamos tomando uma cerva e conversando, melhores amigas, tudo que gostamos de fazer. E gostamos, também, de dar “feeedback” umas às outras... e receber. Gostamos não, criamos o hábito entre nós, pois isso nos faz crescer. Numa certa altura uma disse pra outra: Você se acha “dona da verdade”! No que a outra respondeu: “Você também, muitas vezes se coloca dessa maneira!”. Ora, respondeu a primeira: Onde? Quando? Se você me “retruca” me dizendo a mesma coisa isso não vale de nada. Um feedback dado fora do tempo pode estar sendo uma “vingança” de você não ter aceito o meu feedback. As duas discutiram um tanto ... E mudaram de assunto.

E eu fui pra casa... tic, tic, tic... assim digo que fica minha cabeça e meu espírito, quando sou afetada e um assunto me provoca reflexão:

Ai Freud começou a conversar com Rosa, Guimarães Rosa, nosso grande filósofo (conversar na minha cabeça, claro). O segundo disse: “É ‘cumpade’, viver é muito perigoso, a mesma coisa que me salva pode me matar”.

E eu pensando sobre essa característica 'dona da verdade' entre nós, mulheres. Algumas vezes, na minha vida, fui reprimida, cerceada, “colocada no meu lugar” ou “impedida do meu lugar de fala” com esse feedback “Você é dona da verdade! E muitas vezes eu me acabrunhei, me submeti. Quando comecei a perceber isso, minha reação foi, então, de retrucar, de agressividade com quem me dissera – geralmente um homem; e, geralmente, com o objetivo de me submeter... Então eu reagia... Porém, o resultado era angustiante, sabe aquela sensação de ter ganho mas não ter levado? Era isso, eu ficava angustiada com a briga que comprava, muitas vezes eu ganhava a briga na argumentação, porém não conseguia a relação dialógica... mas eu via – e ainda vejo - como um progresso em relação à situação anterior, a de submissão.

Então pensei em dar passos na direção da relação dialógica, de crescimento mútuo: Sugestões:

- Primeiro, proponha pro outro|a a relação dialógica: treinar o saber ouvir e saber se expressar; para isso precisamos sair da competitividade, do ou|ou, do jogo ganha-perde, o ‘desejo inconfessável de ‘zerar’, submeter, o outro|a, pode ser por ciúme, inveja ou algum outro sentimento destrutivo – destrutivo quando não temos consciência do mesmo, pois quando admitimos a inveja tudo fica tão leve... passamos a ‘usar’ o outro como modelo do que queremos ser;

- Segundo, tudo dito anteriormente exige o desenvolvimento da postura – ou a virtude – da humildade. Trata-se de um ‘treinamento’, pois na nossa cultura aprendemos a confundir humildade com humilhação, o que tem como consequência o abandono desta que pode ser a primeira das grandes virtudes, a base de todas a seguir, como coragem, justiça, compaixão... e amor...

O amor, para Sponville, seria a décima oitava virtude do “Pequeno Tratado das Grandes Virtudes”, livro super bacana de André Comte-Sponville, que defende que virtudes não são inatas, mas hábitos a serem cultivados. Ele utiliza filósofos clássicos como Aristóteles, Epicuro, Kant, Montaigne, para explicar cada virtude e torna-las práticas para a vida, digamos, a vida bem vivida, o crescer com o outro|a e oferecer sua experiência, sua reflexão para que o outro|a também reflita... e cresça.

Já ouvi de uma grande mestra que a humildade é que gera a noção do meu tamanho – que não é estático, é onde me encontro – e os passos para caminhar na direção do que desejo ser ... e o caminhar para o sentimento de amor próprio ... e amor no sentido mais nobre, desejo que o outro|a cresça... e mais: desejo do coletivo, nos juntar para a grande tarefa de construir um mundo melhor, mais distributivo e fraterno.

E, na minha cabeça, nesse diálogo entre Freud e Rosa, se juntou o Sponville... e depois veio o grande Paulinho da Viola, com sua arte: