Em 15 de dezembro de 2021 conversamos sobre o maniqueísmo (leia nosso post dessa data)... continuando essa conversa e, a propósito do próximo dia 2 de outubro, nossa proposta é o resgate nas noções de:
AMIGX... INIMIGX... e ADVERSÁRIX
. AMIGX: não devemos confundir x amigx com a pessoa que se submete a mim a as minhas ideias. Amigxs podem concordar (OU NÃO!) com as mesmas... e é justamente na não concordância e na colocação de outras ideias que crescemos, estas nos fazem refletir e nos acrescentam!
.Estes são xs ADVERSÁRIXS... que divergem... Claro que esse movimento não ocorre sem conflito... mas também são os conflitos que nos fazem crescer, geram mudanças ... a vida não é linear...
. No medo do conflito e das mudanças, somos levadxs a transportar a noção de ADVERSÁRIX para INIMIGO... e daí corremos o risco de caminhar para o maniqueísmo, a bipolaridade, o ou|ou ... quem não é amigx (se submete...) vira meu|minha inimigx...
. E este triste movimento acontece nas nossas relações... em todos os níveis... desde as relações íntimas até a nossa visão de mundo... e interfere na nossa maneira de pensar, sentir e agir...
Portanto, a proposta (e o convite) do nosso Coletivo SBC é fazermos todo o esforço necessário para o combate a este movimento... e o exercício da "inclusão do diferente".
Terminamos lembrando Frida, que dizia mais ou menos assim: não quero que você pense igual a mim... quero que você pense!!!
Todas as energias positivas do universo para todxs nós no 2 de outubro deste ano...
Nossa "escrevente oficial", Santuza TU, no caso... EU... quebrou o punho na festa e está engessada ... escrevendo essa pequena introdução com a mão esquerda... dizem que é ótimo para ativar áreas cerebrais... ainda bem...
Mas o SBC conta com grandes intelectuais: escritorxs, poetas... resenhistas... no caso, a nossa querida Antonieta Shirlene que, por sinal, está lançando seu livro, em parceria com outrxs escritores bacana... aguardem lançamento...
E o SBC super agradece nossa grande SBCense pela resenha... e todas e todxs pela festa linda no ODARA... espaço que ficou lindamente decorado ... e, também, só temos a agradecer nosso parceiro Rodrigo...
A seguir a RESENHA, melhor dizendo, REFLEXÕES ... apreciem:
Reflexões
sobre o Tá caindo Flor :
.
A ideia nasceu no coração de uma de nós e se espalhou nas mentes e nos corações das outras e outros.
Foram meses de preparação. A ideia inicial acabou não dando certo.
Mas, "sbcense de raiz não desiste
nunca." Aconteceram as reuniões, regadas a vinho e macarrão, as oficinas,
dadas gentilmente por Tetê e Kátia. Aprendemos e fizemos lindas flores de
papel que iriam enfeitar nosso encontro, agora no ODARA. Fizemos reuniões de
" engajamento" como diz a TU. E algumas sbcences se engajaram de fato,
outras, se engajaram de coração pois os afazeres são tantos, que não dá para
abraçar todos os sonhos. Penso que, sonhos são realidades possíveis. Ou não.
Como completa Caetano. Mas , que nos faz vivos . E a dança do sonho Tá caindo
Flor se fez: oficina , reuniões, recolhimento de doações de roupas, calçados,
bijouterias, sapatos ,mais oficina , macarrão na casa de TU, lista de materiais
para costurar as fantasias que iriam ser confeccionadas no dia do evento,
divisão das tarefas entre as sbcences e mais uma infinidade de coisas que nem o
sonho mais longo seria capaz de reproduzir.
Temos que divulgar o evento no entorno do ODARA, sugeriu nossa
querida Angel. Claro, tudo é uma questão de divulgação, concordamos. E lá fomos
nós pelo bairro União pregar nosso lindo cartaz pelo comércio do bairro. Nossa
bela sbcense Gil nos indicava os melhores pontos para divulgação. Gil, com
aqueles "olhos de Emília" ficou com a tarefa de contatar as creches
e instituições que poderiam/gostariam de receber nossas doações. E cumpriu a
tarefa com louvor . Eu e TU saímos do União com a sensação de dever cumprido.
Mesmo porque, já havíamos passado no ODARA, tomado umas e almoçado uma
comidinha maravilhosa.
Agora era só esperar até o sábado.
Então chegou o dia do nosso evento. Pela manhã, eu já
acordei com bastante expectativas. Precisava ainda passar na casa da
amiga Tetê para pegar os famosos "caixotes" que iriam armazenar as
nossas doações. Foi aí que conheci a sua maravilhosa casa. Com vista linda para
Serra do curral. Fiquei encantada com tanta formosura. E lá fui eu para o
Odara. Aos poucos as pessoas foram chegando. Tetê havia convidado sua amiga
Daça. Moça mais do que bacana. Uma perfeita sbcense chegou e brilhou na nossa
festa. Tu já estava no palco fazendo as suas apresentações.
Mas, a primeira convidada a chegar, foi a querida Geni, que mais
tarde iria dar um show de apresentação.
Zeza nossa amiga sbcense, chegou com a sua irmã e
estavam imediatamente integradas ao estilo do SBC. Sempre quando eu encontro
com Zeza fico pensando: será que ela está tão calada por estar concordando com
o que está sendo dito ou não ? Sua irmã, Suzana, me pareceu também um doce de
pessoa.
A festa estava ótima.
Entretanto, ficou melhor ainda com a chegada da amiga Antônia. Maju estava lá
com toda sua elegância e delicadeza. Assim como amiga Elizete, devidamente
acompanhada com seu companheiro. Como ele mesmo disse: " bendito fruto
entre as mulheres". Ah! Não podemos deixar de citar também a presença
importantíssima da nossa amiga Fátima com a sua querida filha Izabela. Como
sempre as duas alegram o caminho por onde passam. Cantamos, bebemos,
conversamos e até falamos de política. Como não poderia deixar de ser.
Estávamos neste pique, quando chegou a nossa querida amiga Dirlene Matos. Companheira
de luta, feminista progressista, fazendo política com o coração e com a razão.
E para nossa surpresa, até cantar no palco ela cantou.
Estávamos assim quando a nossa "banda" chegou. Eram 3
rapazes lindos com seus instrumentos que fizeram de tudo para nos acompanhar na
nossa pretensão de cantar. Claro que não deu certo. Mas, mesmo dando errado,
deu certo. E nos divertimos muito.
Tu fez a seguinte observação no nosso grupo: " esta festa mostra a
capacidade de aglutinação do SBC. Que é pouca... Mas é forte e bonita."
Além de forte e bonita eu acrescento que é também importantíssima na
construção de um mundo baseado na amizade, na reciprocidade, na sororidade, na
alegria e no desejo de termos um mundo bem melhor.
Que venham mais projetos! Estaremos todas, todos e todes pront@s para novos
desafios.
Antonieta Shirlene
Obrigada mais uma vez querida Antonieta!
A seguir algumas fotos e vídeos que recebemos. Quem tiver outras nos mandem, por favor... a gente publica...
Aff... muito exercício cerebral... cérebro já está super sarado... rsrs...
E terminamos com um pedacinho do nosso hino...
E com a homenagem, abaixo, às mulheres maravilhosas do SBC... e que venham mais homens... e outros gêneros... maravilhosxs também... abraços carinhosos...
Breve pausa no nosso projeto AMÉRICA LATINA pra falar um pouco sobre o Coletivo SBC e divulgar nosso próximo encontro no dia 17 de setembro, sábado... Queremos muito a presença de todas e todos e todes neste evento que, confiamos, vai ser muito bonito, alegre, inclusivo... anárquico... democrático... como é o SBC.
Como podem ver nas imagens acima, além de conhecer um pouco sobre nós na primeira imagem, vejam que nosso projeto TÁ CAINDO FLOR era para acontecer em maio, debaixo do viaduto Santa Tereza, incluindo a população em situação de vulnerabilidade. Essas quatro imagens faziam parte do projeto, e foram carinhosamente elaboradas pela nossa SBCense Cléo.
Mas muitas vezes as coisas não saem como gostaríamos... a Prefeitura nos informou que o viaduto estaria "ocupado" até dezembro deste ano...
Não desistimos... se não dá de um jeito vamos tentar por outras vias, outras táticas ... até que, finalmente, temos a alegria de compartilhar com vocês o CONVITE, agora definitivo, com algumas alterações no projeto. Não incluiremos a população de rua, mas serão nossos convidados especiais pessoas/líderes de comunidades carentes... Qualquer um(a) de nós poderá levar um(a) conhecido(a) seu(sua) que liberamos, na hora, a entrada... será uma alegria...
Enfim, pedimos a todas e todos os SBCenses e simpatizantes que compartilhem o convite para o evento TÁ CAINDO FLOR e compareçam no próximo sábado dia 17.setembro, no espaço cultural maravilhoso que temos em Belo Horizonte: o ODARA. Quem quiser chegar antes para o almoço será muito bem vindx...
Leve sua amiga... seu amigo... sua alegria, sua esperança (de dias melhores) ... leve um poema, uma música, o que você queira compartilhar conosco no PALCO ABERTO... leve seu instrumento para a batucada... leve grana pra tomar uma cerva... e leve muita animação...
E, ao final da festa, serão distribuídas as roupas masculinas, femininas e infantis que recebemos como doações no PROJETO SBCence MERCADO DAS PULGAS... doações essas que agradecemos imensamente a todas as pessoas generosas que o fizeram...
Então... ATÉ MAIS... contamos com vocês... abraços carinhosos...
Angel e Rochelle são duas personagens SBCenses, meio bruxas, como na foto. E a nossa querida SBCense Antonieta Shirlene adora se servir dessas personagens para nos contar coisas da nossa história. E nos manda a crônica a seguir, dentro do nosso tema AMÉRICA LATINA, sobre a Argentina e também sobre o Brasil. A conversa começa com algumas de nós, como na foto abaixo... divirtam-se e ganhem conhecimento... é grátis... e agradecemos à nossa grande escritora Antonieta Shirlene:
Sempre que
nós, SBCenses, nos encontramos temos muitas "pautas" para
conversarmos. E esta semana não foi diferente. Assim que
pedimos um chopp acompanhado de batatas fritas, nossa amiga Gil começou a falar sobre
o filme "don't cry for me Argentina".
Lembramos que Madonna neste filme estava esplêndida e
retratou muito bem o legado de Evita e Juan Perón na
Argentina. O filme retrata a vida de Eva Maria Duarte , uma jovem de
origem humilde,
nascida em 7 de maio de 1919 em Los Toldos província de Buenos
Aires e que se tornará
atriz , e , mais tarde, esposa de Juan Perón . Eleito presidente daquele país
em 1946, 1951 e
1953.
E, entre uma
batata frita e um gole de chopp, analisamos como foi importante a participação de Evita (como
era conhecida entre o povo argentino). Evita, assim como Juan Perón, era idolatrada no
seu país. Eva Perón , conhecida por sua elegância e carisma, conquista para o peronismo o
apoio da população pobre e migrantes de origem rural a quem ela chamava de "descamizados".
Estávamos nesta conversa, quando alguém perguntou: mas o que é o peronismo? Foi
nesse momento, que a historiadora Angel , também sbcense, entrou na conversa. O
peronismo, explicou Angel, foi um período bastante importante para os
argentinos. Tanto em
termos econômicos quanto em termos sociais e políticos. O peronismo tem a sua própria
doutrina política, econômica e social: o justiacilismo. O justicialismo é uma
nova filosofia de vida,
simples, prática, popular , profundamente cristã e profundamente humanista. O peronismo pretende
constituir um governo centralizado, um estado organizado e um Povo Livre.
Neste
momento, nossa amiga Rochelle perguntou: o peronismo tem alguma semelhança com
o governo de Getúlio Vargas no Brasil?
Angel então resumidamente comentou: no Brasil enquanto Vargas se centrava em
medidas para mudar a
estrutura econômica do país com ênfase na industrialização, Perón deu maior prioridade a
redistribuição de renda do que a mudanças no modelo econômico, o qual já vinha sendo
implantado na Argentina antes do seu governo.
Mas existem outros governos na América Latina
com essas características perguntou Rochelle?
Sim, respondeu Angel. O peronismo como varguismo, são chamados historicamente
de governos populistas. O
populismo é um conjunto de práticas políticas que se justificam no apelo ao
"povo" geralmente contrapondo este grupo a uma" elite ".
Não existe uma única definição do
termo, que surgiu no século XIX e tem obtido diferentes significados desde
então.
Neste momento, Angel se lembrou de uma questão de vestibular sobre o populismo:
No México, o populismo marcou o governo de:
A) Perón
B) Vargas
C) Cárdenas
D) Alan Garcia
( resposta no final do texto)
E o assunto sobre a Argentina continuou... Rochelle lembrou-se dos últimos acontecimentos na Argentina. E o
atentado sofrido pela vice-presidenta naquele país? Cristina Kichner...
Eu penso, ponderou Rochelle, que além de um atentado político a tentativa de
assassinato de Cristina
Kirchner é, também, uma tentativa de feminicídio praticado pelo brasileiro no último dia
primeiro de setembro. O atirador apontou uma pistola para o rosto da
vice-presidenta, mas a arma não
disparou. Acredito que há
uma relação direta entre o governo machista e misógino que vivemos, atualmente, no nosso país, com a
tentativa de assassinato de Cristina Kirchner. Temos uma polarização política
aqui no Brasil e isto
certamente deve refletir-se no coração e nas mentes de brasileiros dentro e
fora do país. O homem é acusado pelo crime contra a vida de Cristina é um brasileiro de 35
anos chamado Fernando Sabag
Montiel. Ele reside em Buenos Aires e trabalha como motorista de aplicativo na Argentina.
Segundo notícias veiculadas na mídia, o acusado tem antecedentes por porte de armas
ilegal não convencional e já foi flagrado com um facão de 35 cm, alegando ser
por "segurança
pessoal".
Neste momento, não poderíamos deixar de lembrar o assassinato da vereadora
carioca Marielle
Franco. Também um assassinato ligado às questões políticas misóginas e
machistas do governo
genocida que atualmente preside o país.
Angel então comentou sobre as últimas postagens da mídia: no Twitter eu vi uma
reportagem que falava o seguinte: "Na Argentina peritos perdem conteúdo de celular do autor do atentado contra
Cristina. A situação é gravíssima . Há responsabilidades da juíza, do promotor e
daqueles que manipularam o celular do acusado", diz o advogado de Cristina Kirchner. Segundo a imprensa local, os peritos encarregados de desbloquear o celular e Sabag Montiel para acessar seu conteúdo, fizeram, "POR UM ERRO", com que o telefone reiniciasse e voltasse às "configurações de fábrica". Ou seja: nenhuma informação que existia no celular poderá servir como prova em
um futuro julgamento. O
conteúdo era considerado fundamental para averiguação da participação de mais pessoas
no atentado E se o ato teria sido premeditado." Se for confirmada a
informação de alguns
jornalistas, iniciaremos outro processo contra todos os responsáveis por este grande
"erro" judicial e/ou o possível acobertamento agravado,
completou o advogado de Cristina.
Depois de tantas conversas, já um pouquinho tontas, concluímos que a
História ainda nos
revelará grandes verdades.
Neste momento,
Rochelle perguntou:"E a
resposta da questão sobre populismo?
Eu acho que é
letra D.
Será?
Perguntou Angel. E concluiu: darei a resposta no próximo post do blog SBC.
Antonieta Shirlene
E ela termina com o suspense... e compartilhando conosco outra foto das amigas, rindo da gente... ou melhor, delas mesmas... obrigada querida amiga... aguardemos...
Primeiro texto que recebemos, da nossa querida SBCense Polly, que relata sua viagem ao México em 2018 com um grupo de amigxs, ... "éramos sete pessoas", relata ela... e, de lá, ouvíamos com ansiedade relatos do "atentado" em Juiz de Fora (onde está o Adélio agora??? quais os motivos para o mesmo ser tão "escondido"???)... assim como ouvíamos com esperança os relatos do movimento das mulheres "ele não".... e, claro, voltamos do México, naquele ano, para as eleições... e perdeu a democracia... e o resultado, quatro anos depois - estamos vivenciando... e nos mobilizando para retomarmos o estado democrático de direito e um país mais justo e distributivo, pois - nos diz a Polly - "a pobreza e a fome está nos doendo muito".
E, a seguir, o relato da Polly:
"A cultura mexicana apresenta elementos que demonstram influência tanto dos povos pré-colombianos que viviam naquele território quanto dos colonizadores espanhóis. É possível reconhecer ainda uma série recente de manifestações típicas estadunidenses, dada a proximidade com aquele país".
"Pesquisei, antes de ir na nossa viagem, sobre a História do México, pois "quanto mais você sabe sobre algo mais você VÊ as coisas... e quanto mais você VÊ mais você busca conhecer", não é isso TU? A seguir um pouco da minha pesquisa, com acréscimos das minhas impressões e vivências:
Os Olmecas compunham a primeira grande civilização a se instalar no México, mais precisamente na sua região centro-sul, e tiveram seu apogeu entre os anos de 1200 a 600 a.C. Diversos povoados se desenvolveram posteriormente ao sul de onde hoje fica o território mexicano, os quais tinham na agricultura a sua principal atividade comercial.
Destaca-se a presença dos Teotihuacan, que construíram uma cidade de mesmo nome entre 100 a.C. e o ano 700 da era atual, considerada a maior cidade da era pré-colombiana. Eles são, de certa forma, contemporâneos dos maias.
A civilização Maia é uma das mais importantes de todo o continente americano. O seu apogeu ocorreu entre os anos de 250 e 900 da era atual. Essa civilização se desenvolveu por grande parte da América do Norte, com forte presença no México e também na América Central. Os maias são conhecidos pelas grandes construções características de suas cidades, bem como pelas contribuições no campo da Matemática e no sistema de escrita. O declínio dos maias aconteceu no século X e se estendeu por vários séculos, incluindo o período da chegada dos colonizadores europeus na América.
É importante mencionar ainda o desenvolvimento das civilizações Tolteca e Asteca no território mexicano. A segunda é considerada a última grande civilização pré-colombiana, e a população sob o seu domínio chegou a aproximadamente cinco milhões de pessoas. Os astecas foram conquistados pelos europeus em 1521, dois anos após a chegada dos colonizadores espanhóis na região de Veracruz, no México. Como resultado, a população nativa foi escravizada e, em parte, dizimada. Além disso, milhares de pessoas foram convertidas ao catolicismo, introduzido a partir de 1523.
O México conquistou a sua independência da Espanha em 1821. Em 1823, foi estabelecida a república mexicana. O país passou por um período ditatorial, entre 1876 e 1909, comandado por Porfirio Díaz.
"O aprofundamento das desigualdades sociais nesse ínterim, dentre outras questões político-sociais, fez eclodir a Revolução Mexicana em 1910, que teve duração de uma década. Data desse período o Movimento Zapatista, liderado por Emiliano Zapata, um dos principais nomes da revolução. Em meados do século XX, o país passou por um importante processo de expansão e desenvolvimento de sua economia, que se viu novamente em crise na década de 1980.
O início dos anos 2000 foi marcado pela chegada do Partido Ação Nacional ao poder, oposição ao então predominante Partido Revolucionário Institucional, que estava há décadas à frente na política nacional. A retomada do poder pelo PRI ocorreu nas eleições de 2012 e teve continuidade em 2018. O partido permanece até hoje na liderança governamental do México.
O México é o maior país falante de espanhol do mundo. Além desse idioma, diversas línguas nativas também são faladas no país. As religiões cristãs possuem o maior número de adeptos, e muitas das festas e datas comemorativas de grande importância no México apresentam elementos de caráter religioso e espiritual, mas não necessariamente associados ao cristianismo. O que me impressionou no México foi a impressão que tive da incorporação que eles tiveram da colonização espanhola, inclusive via religião católica, porém com uma manutenção das suas crenças e da sua cultura. Este aspecto aparece nos museus, nas praças das cidades, na arte e na cultura em geral, tanto da cidade do México quanto no país como um todo.
Uma das principais celebrações mexicanas é o Dia dos Mortos, uma homenagem colorida, com desfiles e oferendas àqueles que já nos deixaram. A figura da La Catrina, conhecida como caveira mexicana, é bastante associada a esse feriado. Outras datas de grande importância são o Dia da Independência (16 de setembro) e o Dia da Virgem de Guadalupe (12 de dezembro), padroeira do México.
E outra coisa que fiz, antes (e depois) da nossa viagem, foi ver alguns filmes mexicanos:
"A vida é uma festa", filme de 2017, um desenho animado maravilhoso que aborda a questão da morte na cultura mexicana.
E o maravilhoso ROMA: Cidade do México, 1970. A rotina de uma família de classe média é controlada de maneira silenciosa por uma mulher (Yalitza Aparicio), que trabalha como babá e empregada doméstica. Durante um ano, diversos acontecimentos inesperados começam a afetar a vida de todos os moradores da casa, dando origem a uma série de mudanças, coletivas e pessoais. O filme, uma autobiografia do diretor mexicano Alfonso Cuarón, foi vencedor do Oscar em 2019.
E mais recentemente, na Netflix, vi o espetacular A NOITE DO FOGO, filme de 2021 da diretora Tatiana Huego: Em uma cidade solitária situada nas montanhas mexicanas, três amigas ocupam as casas daqueles que fugiram e se vestem de mulheres quando ninguém está olhando. Enquanto magia e alegria abundam no próprio universo impenetrável delas, suas mães treinam as três garotas para se protegerem dos grupos de sequestradores que atuam na região, até que um evento altera a rotina do povoado.“Às vezes a percepção do que vemos não é real”, explica o gentil professor, um dos poucos elos, no filme, de afeto em espaço público. O filme também questiona a diferença entre essência e aparência, entre o real e sua representação. "Assim, fornece um cinema ao mesmo tempo verossímil e surreal, algo possível quando a realidade se aproxima do absurdo".
A culinária mexicana foi listada pela Unesco como patrimônio cultural imaterial da humanidade. Dentre os principais pratos estão o pozole, feito à base de milho cozido e outros vegetais, o mole poblano, um molho escuro e espesso que leva diversos ingredientes, dentre eles o chocolate, e as enchiladas.
No México encontramos pelo menos cinco cores diferentes da espiga de milho, inclusive o preto, muito saboroso. E o abacate... comemos de todo jeito, principalmente com muita pimenta, a GUACAMOLE:
Corte os abacates na metade, tire o caroço e remova a polpa; Amasse com um garfo (podem ficar pedacinhos do abacate); Em um recipiente, misture o abacate amassado, cebola picadinha, pimenta, coentro e tomate picadinho. Acrescente o sal e o suco de limão. Lá eles comem com NACHOS, uma espécie de torrada; aqui criamos o hábito de comer com torradas ou como acompanhamento do peixe, é delicioso.
O que não falta na cidade do México são os museus, mais de 150, alguns tão grandes que um dia de visita não dá para a metade do mesmo, como o Museu Nacional de Antropologia, uma verdadeira aula de História do ser humano. Mas a experiência mais linda, para nós, foi a visita ao museu Frida Khalo, onde nos emocionamos com a história e a arte dessa grande mulher latino-americana: "Não quero que pense igual a mim... quero que PENSE!"
Frida Kahlo nasceu e morreu na casa azul no bairro de Coyoacán, Cidade do México, onde é o museu... a casa parece, ainda, habitada por ela... e é como no filme FRIDA, que revi quando voltei... lindíssimo...
Da cidade do México fomos para San Cristóbal de las Casas, uma das principais cidades turísticas do sul do país. Ela é o principal ponto turístico de Chiapas, o estado do extremo sul do México que faz fronteira com a Guatemala. Chiapas é o estado mais pobre do México; entretanto é um estado riquíssimo em cultura e belezas naturais. Os próprios mexicanos valorizam muito a cultura do sul do país. As pessoas da cidade nos contam que o dinheiro estava nos estados do norte, pois várias indústrias americanas se transferiram para essa região do México, porém, são estados que não possuem muita cultura, pois incorporaram a cultura americana. A riqueza cultural e também natural está no sul, dizem eles.
Realmente, é na região sul do país que se localiza a maior parte das cidades turísticas. E San Cristóbal de las Casas é uma delas. Essa é uma cidade muito peculiar, uma cidade pequena, com cara de interior, como a nossa Ouro Preto em Minas Gerais, por exemplo. Riquíssima em cultura, arte, artesanato, além das belezas naturais E onde encontramos pessoas de várias partes do mundo, inclusive no Hostel onde ficamos. E não confundam, como uma pessoa do nosso grupo, São Cristóvão, o protetor dos viajantes, com São Cristóvão de Las Casas. Não se trata de uma pessoa só, são duas: São Cristóvão... e De las Casas, o espanhol Frei Bartolomeu de Las Casas, defensor de indígenas e africanos, bispo em Chiapas em meados do século XVI. É que aquela pessoa procurava por todo canto da cidade por uma imagem de São Cristóvão de Las casas, até que entendeu que "não existia esse santo!"... só o São Cristóvão mesmo...
O principal ponto turístico de San Cristóbal de las Casas fica fora da cidade que é o Canyon del Sumidero. Esse é o principal canyon do México. Rodeado pela floresta, é um lugar muito bonito em que é possível fazer um passeio de barco para admirar a beleza natural.
Outra opção de turismo não é nada tradicional. Em Chiapas, nasceu o grupo guerrilheiro chamado Exército Zapatista de Libertação Nacional, EZLN.O Movimento zapatista inspirou-se na luta de Emiliano Zapata contra o regime autocrático de Porfírio Días que desencadeou a Revolução Mexicana em 1910. Existem guias de San Cristóbal que levam turistas para conhecer comunidades zapatistas; lá eles explicam como sua comunidade se organiza, como é a gestão do movimento e por que lutam: pretendem a autonomia das comunidades indígenas e um estilo de vida com dignidade e liberdade. O movimento defende uma gestão autônoma e democrática do território, a participação direta da população, a partilha da terra e da colheita. Todas as pessoas andam com toucas para não identificarem os rostos e mesmo assim não é possível tirar fotos. Esse é o tipo de passeio de quem busca algo diferente; também chamado de "turismo político".
E aqui termina o relato da Polly sobre o México. Agradecemos imensamente.
E pensamos: talvez o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), maior produtor de arroz orgânico da América Latina, realize este projeto do TURISMO POLÍTICO... Se já o faz deveria, no nosso entendimento, intensificá-lo, quem sabe com o nosso próximo Presidente! Pois precisamos MUITO nos conhecer e nos situar histórica e politicamente...
E o assunto em pauta nos remete ao nosso grande artista Antonio Carlos Belchior (1946-2017), cantor, compositor, músico, produtor, artista plástico e professor cearense:
E terminamos com sua música, esperando nossa próxima contribuição, para conhecermos um pouco mais sobre nossa América Latina.
A América Latina é formada por 13 países da América do Sul, mais 20 na América Central e mais o México na américa do Norte. Por que América Latina: trata-se de região do continente americano que corresponde aos países falantes das línguas derivadas do latim: espanhol, português e francês.
E por que estamos falando agora da América Latina? Segundo reflexões de nossa SBCense, o pouco conhecimento que temos sobre nós mesmxs e nossos vizinhos se deve à nossa "cabeça colonizada"... conhecemos mais os nossos colonizadores - históricos e atuais, ou seja, Europa e EUA - do que a nós mesmos, nossas origens, nossa história e nossas riquezas naturais e culturais. Isso tudo ainda alimentado pela mídia tradicional, que nos informa também muito mais sobre os colonizadores do que sobre nós... e quando informa sobre nós, quase sempre com uma postura pejorativa, de desvalorização...
E foi nessa toada que essa SBCense lembrou de livro da sua adolescência:
Em As Veias Abertas..., Eduardo Galeano narra a história de exploração da América Latina desde o século XV até o período atual. No livro, de 1971 em sua primeira edição, Galeano analisa essa história desde o período da colonização europeia até a Idade Contemporânea, argumentando contra a exploração econômica e a dominação política do continente, primeiramente pelos europeus e seus descendentes e, mais tarde, pelos Estados Unidos. Com edição atualizada em 1977, quando a maioria dos países do nosso continente padecia com "facínoras ditaduras", este livro tornou-se um 'clássico libertário', um verdadeiro inventário da dependência e da vassalagem de que a América Latina tem sido vítima, desde que nela aportaram os europeus no final do século XV. No começo, espanhóis e portugueses. Depois vieram ingleses, holandeses, franceses, modernamente os norte-americanos... e o ancestral cenário permanece - a mesma submissão, a mesma miséria, a mesma espoliação.
As Veias Abertas de América Latina foi “um porto de partida e não de chegada”, dizia o autor. A obra, traduzida em mais de 20 idiomas, foi em várias ocasiões um best-seller, vendendo mais de 2 milhões de cópias ao ano, o que dá conta da ideia da transcendência do autor uruguaio. Uma investigação jornalística profunda, que une dados históricos com antropologia, mitos, realidades e sabedoria popular, numa narrativa que nos conduz a percorrer as realidades mais terrenas às experiências mais sublimes.
"Eduardo rompeu qualquer fronteira de estilo. Uma prosa poética, coloquial, uma profunda pesquisa histórica. A obra do Eduardo é uma obra essencial, não só para entender a América Latina, mas para entender a vida e o mundo”, comenta o escritor brasileiro e tradutor de várias obras de Galeano para o português, Eric Nepomuceno.
Partindo das principais riquezas naturais da nossa região – que pela força das potências econômicas estrangeiras se converteram em mercadorias: prata, ouro, petróleo, algodão, café, frutas, açúcar – Galeano mostra como foi imposta a condição de colônia, que deu a base para o capitalismo dependente que se ergueu nos países latino-americanos.
“Aqueles que ganharam só puderam ganhar porque perdemos: a história do subdesenvolvimento da América Latina integra a história do desenvolvimento do capitalismo mundial. Nossa derrota sempre esteve implícita na vitória dos outros. Nossa riqueza sempre gerou nossa pobreza por nutrir a prosperidade alheia: os impérios e seus agentes nativos”, Galeano pontua já nas primeiras páginas do livro.
Em várias entrevistas, Galeano comentou que As Veias Abertas... era uma obra despretensiosa, fruto de uma necessidade de mergulhar e entender a história da nossa América. “Me dá muita felicidade escrever, é uma alegria na vida, mas também me custa muito. Eu escrevo, reescrevo, risco, jogo fora, até encontrar as palavras que realmente merecem existir”,
A jornalista e editora Marina Duarte de Souza, no Brasil de Fato, comenta: Com As Veias Abertas da América Latina o escritor mostrou que era possível fazer jornalismo e literatura engajados, sem cair no estigma do material panfletário. Com sua linguagem “sentipensante” – aquela que é capaz de pensar sentindo e sentir pensando – Galeano preencheu os vazios históricos com palavras que valiam mais que o silêncio. Para nós do SBC, a ideia de "sentipensante" parece muito com nosso processo de auto conhecimento, o movimento TAP (Teoria Afeto Prática...)
A seguir a capa mais antiga do nosso livro ... e a outra, da edição comemorativa dos 50 anos do mesmo, em 2021.
“Um livro para entender a vida e o mundo".
Obra de Eduardo Galeano completa meio século em plena vigência com a realidade dos povos latino-americanos.
Quem foi Eduardo Galeano? Eduardo Hughes Galeano, jornalista e escritor uruguaio,nasceu em Montevidéu, 1940 e morreu aos 74 anos em 2015. Autor de mais de 40 livros, que já foram traduzidos em diversos idiomas. Suas obras transcendem gêneros ortodoxos, combinando ficção, jornalismo, análise política e história.
Galeano iniciou sua carreira jornalística no início da década de 1960 como editor do Marcha, influente jornal semanal uruguaio. Foi também editor do diárioÉpocae editor-chefe do jornal universitário por dois anos. Em 1971, aos 31 anos, escreveu sua obra-prima "As Veias...".Em 1973, com o golpe militardo Uruguai, Galeano foi preso ... mais tarde seu nome foi colocado na lista dos esquadrões da mortee, temendo por sua vida, exilou-se na Espanha. Em 1985, com a redemocratização de seu país, retornou a Montevidéu, onde viveu até sua morte.
“Ele sempre foi mais um entre nós. Nunca tivemos a sensação de que estávamos falando com uma lenda da literatura latino-americana, com um mito em vida. Sempre teve esse caráter de que ninguém é mais que ninguém. Ele era absolutamente fiel ao que acreditava”, relata Belloso, chefe de redação da revista Brecha Editorial, revista que Eduardo Galeano abriu junto com Mário Benedetti, quando voltou a Montevideo com o fim do regime militar.
Dos mais de 40 livros, além do Veias Abertas..., selecionamos outros três livros interessantes para entender a obra desse escritor:
Memória do fogo, publicado em forma de trilogia, o livro, premiado pelo Ministério da Cultura do Uruguai e com o American Book Award, distinção fornecida pela Universidade de Washington, combina elementos de poesia, historia e conto. É composto pelos livros “Os Nascimentos” (1982), “As Caras e as Máscaras” (1984) e “O Século do Vento” (1986).Os livros trazem poemas, transcrição de documentos, descrição dos fatos e interpretação de movimentos sociais e culturais, que compõem uma cronologia de acontecimentos, proporcionando uma visão de conjunto sobre a identidade latino-americana. Como em “As Veias Abertas”, o livro propõe uma revisão da história da região, desde o descobrimento até nossos dias, para enfrentar a “usurpação da memória” da história oficial. Com textos independentes que se encaixam e se articulam entre si, a obra traz um quadro completo dos últimos 500 anos. Apesar de manter a cronologia das histórias, o autor ignora a geografia para dar, assim, uma melhor ideia da unidade da história americana, para além das fronteiras fixadas “em função de interesses alheios às realidades nacionais”, como definiu.
Dias e Noites de Amor e Guerra (1975)
Vencedor do Prêmio Casa das Américas em 1978, o livro é uma crônica novelada das ditaduras da Argentina e do Uruguai, um relato autobiográfico, uma memória íntima, convertida em memória coletiva.
Junto ao horror dos amigos que desapareceram, Galeano traz o amor, os amigos, os filhos, a paisagem, tudo aquilo que, ainda na escuridão de uma guerra suja e injusta contra os mais fracos, segue sendo motivo para viver, para defender as ideias e para alçar a voz contra os que atuavam impunemente para implantar o medo e a conseguinte paralização. “Às vezes, sinto que a alegria é um delito de alta traição, que sou culpado do privilégio de seguir vivo e livre. Então me faz bem lembrar o que disse o cacique Huillca, no Peru, falando diante das ruínas: ‘aqui chegaram. Quebraram até as pedras. Queriam nos fazer desaparecer. Mas não conseguiram, porque estamos vivos’. E penso que Huilca tinha razão. Estar vivos: uma pequena vitória. Estar vivos, ou seja: capazes de alegria, apesar dos adeuses e os crimes”, como conta a contracapa do livro.
Mulheres (1997), uma coletânea de textos publicados em livros anteriores. De forma lírica e poética, Eduardo Galeano traz relatos de mulheres célebres e anônimas que, com sua vivência, deixaram marcas no dia a dia das pessoas com as quais conviveram e, por isso, devem ser lembradas. O livro traz histórias de Charlotte Perkins Gilman (1860-1935), escritora norte-americana, cuja produção literária enfoca as relações entre mulher e homem e a opressão da sociedade em que viveu; da escrava Jacinta de Siqueira, “africana do Brasil, fundadora da Vila do Príncipe e das minas de ouro dos barrancos de Quatro Vinténs”; de Xica da Silva, escrava que virou rainha no século XVIII; da revolucionária Manuela Saénz, que junto a Simón Bolívar, seu amante, lutou pela independência das colônias sul-americanas; da compositora e cantora Violeta Parra, considerada a mais importante folclorista do Chile e ainda de Frida Khalo, Tina Modotti, Evita, Carmem Miranda, Isadora Duncan. Mulheres protagonistas da história e mulheres esquecidas por ela; mulheres que sonham e mulheres castigadas por sonhar; mulheres que sobrevivem e mulheres que nos ajudam a sobreviver. As mulheres que atravessam os relatos de Eduardo Galeano comovem por sua determinação, sua desobediência constante e também por sua fragilidade.
Em 2009, durante a 5ª Cúpula das Américas, o ex-presidente da Venezuela Hugo Chávez deu uma uma cópia do livro de presente ao presidente dos Estados Unidos Barack Obama. Na época, o livro saiu da posição 54.295 da lista dos mais populares do site Amazon.com, para a segunda posição em apenas um dia. Porém, matéria do jornal El país diz: ... Mais de 40 anos depois, Galeano revelou que não leria novamente seu livro de maior sucesso. "Eu não seria capaz de ler de novo. Cairia desmaiado", disse, durante a 2ª Bienal do Livro de Brasília, em abril de 2021. O episódio demonstra que Eduardo Galeano assumiu um tom mais ponderado para analisar o maniqueísmo político de outrora. "Em todo o mundo, experiências de partidos políticos de esquerda no poder às vezes deram certo, às vezes não, mas muitas vezes foram demolidas como castigo por estarem certas, o que deu margem a golpes de Estado, ditaduras militares e períodos prolongados de terror, com sacrifícios e crimes horrorosos cometidos em nome da paz social e do progresso", disse o escritor. E nós, do SBC, refletimos concordando com ele na questão do maniqueísmo, assunto pertinente às nossas conversas (veja post de 15.dezembro.21). Trabalho afetivo/intelectual, difícil - e necessário - estarmos sempre diferenciando o raciocínio maniqueísta - aprendido e internalizado na nossa cultura, e que, ao extremo, se presta à reprodução de "radicalismos fascistas" ... e o "radicalismo" importante na defesa de uma posição, a propósito, a posição do combate ao capitalismo predador e a construção de um mundo mais justo. E é exatamente nisso que o livro é extremamente atual ... e necessário sua releitura e|ou leitura, para os mais jovens, principalmente com o diálogo intergeracional que produz tanto crescimento mútuo.
Importante, aqui, "copiar" o parágrafo final do nosso livro, para ensejar nossas conversas:
"Nestas terras, não assistimos à infância selvagem do capitalismo, mas sua decrepitude. O subdesenvolvimento não é uma etapa do desenvolvimento. É a sua consequência. O subdesenvolvimento da América Latina provém do desenvolvimento alheio e continua alimentando-o. Impotente pela sua função de servidão internacional, moribundo desde que nasceu, o sistema tem pés de barro. Quer identificar-se como destino e confundir-se com a eternidade. Toda memória é subversiva, porque é diferente, e também qualquer projeto de futuro. Obriga-se o zumbi a comer sem sal: o sal, perigoso, poderia despertá-lo. O sistema encontra seu paradigma na imutável sociedade das formigas. Por isso se dá mal com a história dos homens, pela frequência com que muda. E porque na história dos homens cada ato de destruição encontra sua resposta, cedo ou tarde, num ato de criação".
E foi aí que, retomando o princípio da nossa conversa, nos propusemos a uma pesquisa e troca de informações e experiências sobre a América Latina. Algumas perguntas, para um princípio de orientação sobre o assunto:
1. Você conhece (através de pesquisa ou pessoalmente), fora o Brasil, algum país da América Latina? Que impressões tem sobre este país?
2. O que conhece sobre a história (político/econômica) desse país? e sua atualidade?
3. Como é a relação desse país com o Brasil?
4. E como é a cultura e a arte nesse país? e a consciência política desse povo? e o racismo e o feminismo nesse país, como é tratado?
Enfim, apenas perguntas orientadoras... sintam-se livres para essa troca que estamos propondo aqui... Como fizemos nos nossos posts de janeiro e fevereiro deste ano, a propósito da comemoração dos 100 anos da Semana de Arte Moderna, o convite é este: envie sua "pesquisa-impressões-texto"... para o e-mail: tusantuza@gmail.com
E, a cada semana, publicaremos textos sobre um, dois ou três países da América Latina. Acreditamos que essa pesquisa nos servirá imensamente para nos conhecer e nos compreender - além de compreender - e participar - da construção do que podemos chamar de uma UNIDADE PARA A AMÉRICA LATINA, uma América Latina soberana e livre do imperialismo. Pois acreditamos que esse movimento vem a ser o que se está sendo construído no mundo em geral, um mundo caminhando para a superação desse modelo de poder unipolar, e para a construção de uma nova ordem mundial, um mundo multipolar... enfim, estaremos nos preparando para o que está por vir, em termos de governo - e poder ... no Brasil ... na América Latina ... e no mundo.
